「ごろはちだいみょうじん」 ４歳のお子さんに読んだ みんなの声

関西弁、と言うより、正確には｢大和弁」でしょうか。
大阪生まれ･大阪育ちの私ですが、なかなか読むのが難しいです。
でも、それっぽく読めていればいいんじゃないかと思っていますが（笑）

絵本講師の資格を取るために勉強をしていたとき、
中川正文先生の講演を聞いて、
このお話が、昔話ではなく、中川先生の完全な創作絵本だと知りました。
まるで、昔から、この口調で語りつがれてきたかのようなリアリティです。

ごろはちは、村人にてんご（いたずら）をしますが
子どものするような、本当に悪気のないいたずらで
村人も、そのことを承知していて、
「あないして、おそなえのさいそくしてはるのや」と、あぶらげのお供えを欠かしません。
昔、神様と人とがもっと近かったとき、本当にこのような関係だったのではないかな？

鉄道など走っていない時代のことです。
村人たちは、走ってくる汽車を見ても、本物だとは思わなかったのです。
ごろはちは、村人たちをかばって・・・

でもでも、ごろはちが普段から村人をだましたりしていたからこそ
「ごろはちに　だまされとるのとちがうやろか」と村人たちも思ったわけで
そう考えれば、自業自得？と取れなくもないのですが・・・
なんにしても、ごろはちのおかげで村人たちは助かったわけです。
ごろはちは神様になる運命だったから、いずれは何かしらの形でこうなることになっていたのかもしれません。

長男は、保育園の年長さんのクラスで、このお話を劇で演じてたのを見ていたので、
ストーリーは把握していました。
まだ、感情移入して泣いたり、ということはありません。
何度も読み、年齢を経てまた感じるところが違ってくるかと思うので、繰りかえし味わいたい絵本です。

タイトルが気になって読んでみました。ごろはちは、この村のいたずら好きのたぬきです。いたずらたぬきなのに、どうして だいみょうじんと呼ばれるようになったかのおはなし。
蒸気機関車が普及してなかった時代のおはなしで、聞き慣れない方言からか、4歳の息子にはピンときてない様子でした。
お話を読む前に、言葉のことと時代のことを少し説明した方が良かったかな？と思いました。
ただ、突然やってくるごろはちの最期に、何か感じるものがあったらしく、自分でよく読んでいます。

ネタバレは避けることにするが、読み終わったあと孫に感想を聞くのは野暮ったいと思うような可笑しさと切なさが入り混じっているお話じゃ。ストーリーと文体と絵。この絵本ならではの読書体験がある。確かに汽車はまさか本物とは思えんほどの迫力を備えているものじゃなあ。

子どもに絵本を読むようになって初めて日本の昔話のおもしろさに気づいた私ですが、このお話は関西弁（大和言葉）で書かれているため、度々つかえては止まり、娘にも意味を説明しながら読み進めていかなければならなかったので、うまく感情移入することができず、「読み手に問題あり」の１冊になってしまいました。
それでも、物語自体は素晴らしく、ユーモアと同時に、学ぶべき点もたくさん含まれていて、娘がもう少し大きくなってから、じっくりと読み聞かせてあげたいな、と思える絵本でした。
娘は、しきりに「たぬきさん、死んじゃったの？」と聞くので、「そうだね。ごろはちは、本当に神様だったのかもしれないね。それとも、亡くなって、神様になったのかなあ？」と言うと、「たぬきは、たぬきのままなんじゃない？神様は、空を飛んでいるけど、たぬきは飛ばないでしょ？」と娘。そして、ごろはちが亡くなった後も、あぶらげを供え続ける村人たちには、「たぬきさんは、何が好きですか？って聞けば？」と、一言。・・・でも、悲しみは十分すぎるほど伝わったようで、かわいそうだから、と２回目は読みたがりませんでした。
悲しみをカバーするくらい、人々の大らかさと、ごろはちの茶目っ気が、物語の最後まであふれているのも、この物語の魅力だと思いました。

いたずら好きの「ごろはち」は村の人々をからかいながらも、自分がして貰ったことには、礼は尽くす。

ある日、村の人々が初めて見る機関車が来たときに
人々の危険を我が身を捨てて守る。

人を思いやる気持ち、身を挺して守り抜く勇気を
村の人々が讃え、崇めたお話。

子供は後半に、
「ごろはち、どうしたのぉ〜？
汽車にひかれて死んじゃったのぉ〜？
かわいそうだねぇ〜？」と哀しそうに言っていました。

読み終わってすぐに
「ごろはちは、みんなを助けようとして、死んでしまったんだけれど、そのお陰で皆の命は助けられたんだよ。
ごろはちに感謝しなくてはいけないね〜。」

チョット涙ぐんだ子供の表情に何かを感じ取ったんだなぁと思いました。